2.新説「日本猫＝コビー＋αフォーリン」

宮廷と唐猫 - 文献・絵画に残る唐猫の姿

さて、「招き猫発祥の地『豪徳寺』」の記事で触れましたが、日本の文献に初めて猫が記されたのは、平安時代822年頃作の仏教説話集「日本霊異記」に化け猫として登場します。そして家猫として飼われた国内最古の記録としては、宇多天皇の889年2月6日の日記に、太宰府から贈られた黒い唐猫を5年に渡って大切に育てたことが書かれています。以後、花山天皇（在位985〜986年）の御製（ぎょせい：天皇自ら作成した文章）、996年頃の「枕草子」、1001年の「源氏物語」、1058〜1064年の「更級日記」に家猫として「珍しい唐猫」が描かれており、当時いた猫と恐らく区別して「唐猫」と記述されている節があります。
「猫の歴史と奇話」（平岩米吉著）によると、

宇多天皇の日記: 「鼠を捕える術は、はるかに『他の猫より』優れている」
花山天皇が三条の皇太后に猫を送ったときの御製: 「敷島の大和にあらぬ唐猫の君がためにぞもとめ出たる」

また、宇多天皇の日記中に「頭を低くし尾を地につく」とあり、少なくとも宇多天皇が育てた唐猫は長尾だったことがうかがえます。しかし、その他には詳しく容姿を判断できる描写がありません。
文献に猫の身体描写がようやく記述されたのは1695年「本朝食鑑」に「狸の身、虎の面、柔毛利歯、長尾短腰、上の歯稜（かど）多きものを良しとす。能く鼠を捕る」とあるくだり。ただし中国の「本草網目」（1596年、李時珍著）にもほぼ同様の記述があり、これを踏襲した可能性もあるようです。
いっぽう絵画には、平安後期から家猫が登場し始めます。
覚猷（かくゆう　通称：鳥羽僧正、1053〜1140年）

「信貴山縁起」

「鳥獣人物戯画」

以降、総じて

鎌倉時代の涅槃図の猫: トラ柄もしくは斑（ブチ）で長尾
室町〜江戸時代中期の絵画（睡猫図等）: 時代が進むにつれトラ→斑へ、尾は長尾

これらを総合すると、「江戸時代中期」までに描かれた猫の大多数は

頬が丸く豊か
胴は短く丸く「狸の身」
長尾

という特徴があります。
※平岩米吉氏曰く、ただし江戸中期まで短尾の猫が全くいなかったわけではなく、絵画中にまれに登場している。

更に、頭部に関してCFAスタンダード的な私的見解を加えると

耳が離れている
つり目で目尻が切れ長
鼻面（マズル）が長い

という点が各絵画に共通しています。狸のような胴体・頬が豊かで丸くつり目、耳が離れ気味なところは、猫種のボディタイプでいうコビーですが、鼻面やマズルがしっかり独立しているところはフォーリンともいえます。

新説「日本猫＝コビー＋αフォーリン」

これら事実から日本猫についてわかりやすく言うと、ブリティッシュ・ショートヘアやアメリカン・ショートヘア等と同じグループで、若干アジア系のベンガルやシャムのような血も入っている、ということになります。
ブリティッシュ・ショートヘア／アメリカン・ショートヘア（出典：ウィキメディア・コモンズ）
　
ベンガル／シャム（出典：ウィキメディア・コモンズ）
　
この事実は、先に述べたコビーとフォーリンを兼ね備えた日本古来の猫図の特徴とマッチしており、違和感は感じられません。
また、日本人がアメリカン・ショートヘアやスコティッシュ・フォールド（ベースはブリティッシュ・ショートヘア）に愛着を感じるのも、日本猫とルーツが同じであれば自然な感覚に思えます。